Notas Proféticas

“El cristiano no puede sentirse satisfecho en tanto que alguna actividad humana se encuentre en oposición al cristianismo o desconectada totalmente del mismo.” Esta frase J. Gresham Machen refleja la visión cristiana con relación a la cultura. Machen se opone a las ideas de que los cristianos deban sumeter su pensamiento a la cultura o que deban destruir la cultura. Al contrario, el cristiano debe  consagrar  la cultura. El cristiano debe hacer que el mundo se someta a Dios y para eso él tiene que demostrar que el cristianismo es verdadero y cualquier otra cosmovisión es falsa. El cristiano debe mostrar como el cristianismo puede y debe guiar todo el pensamiento humano. Les dejo algunos párrafor del ensayo “Cristianismo y Cultura” de J. Gresham Machen para que puedan degustarlo y los invitó a bajar y leer el texto completo desde el link al final del post. Buena lectura! ¿Se encuentran, pues, el cristianismo y la cultura en un conflicto que sólo puede resolverse mediant

Uno de los grandes héroes de la teología reformada moderna, sin dudas, es  John Gresham Machen (1881-1937). Machen fue uno de los más férreos defensores de la ortodoxia en el periodo que el liberalismo teológico estaba contaminando la iglesia presbiteriana en Estados Unidos, como queda expresado en su libro “Cristianismo y liberalismo” . Después de la aceptación de la Afirmación de Auburn en su iglesia madre, Machen junto a un grupo de pastores e iglesias salieron y formaron una nueva denominación, la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, junto con ello formaron el Seminario Teológico Westminster en Filadelfia, donde Machen fue profesor de Nuevo Testamento. Precisamente en esa área, él escribió un libro llamado “Introducción al Nuevo Testamento, Una introducción a su Literatura e Historia.” Aquí Machen expresa el entendimiento tradicional de la teología reformada. Preparando un trabajo encontré algunos párrafos que muestran su lucha contra el racionalismo de los liberales y el irracio

Estaba en un momento de reflexión cuando recordé esta frase tan repetida en diversos lugares y que en lo personal he declarado muchas veces. "Jesús, TÚ eres mi verdad!" Esta frase puede gritarse con tanta emoción y con el pecho inflado hasta enrojecer la garganta pero puede carecer de total consistencia porque en muchas ocasiones las declaraciones que hacemos distan mucho de lo que realmente vivimos. Para decir "tú eres mi verdad" debemos entender que es la verdad para nosotros. Lo que hemos vivido, las decisiones que hemos tomado o la gente que hemos preferido dan a conocer sobre qué verdad está fundamentada nuestra vida. Aunque suene difícil decirlo, muchas veces leímos la misma biblia, escuchamos la misma predicaciones incluso asistimos al mismo evento pero los resultados en nuestras vidas es totalmente diferente. Encontré un ejemplo para graficar esto: Tuve la oportunidad de ver la película "Doce hombres en pugna" de 1957   (1) . Esta

Desde los tiempos de Juan El Bautista se produce un hecho que está descrito en la escritura con frecuencia: La identidad del papá sobre el hijo. La manera más clara es cuando se escoge un nombre para el niño. En el caso de Juan el Bautista, su padre había vivido tal experiencia con Dios que no podía hablar. En esa experiencia le había sido revelado el NOMBRE y la MISIÓN de Juan: Preparar el camino del mesías en su oficio de "profeta del altísimo". Mientras el padre de Juan estaba mudo muchos familiares se disputaban el mejor nombre, incluso le decían que le colocarán el mismo nombre de su papá. Pero Dios había dicho otra cosa. Finalmente, puede escribir su nombre y todo queda sellado. Al recuperar el habla Zacarías pudo completar su labor junto a la madre de Juan en prepararlo para su cometido. Si los padres de Juan eran de edad avanzada fueron claves en la niñez del niño, en esos primeros años forjaron su identidad para su misión. En el caso de nuestro Señor s

William Lane Craig Un desafio a los cristianos para comprometerse intelectualmente. Passionate Conviction , pp. 2-16. Ed. Wm. L. Craig and P. Copan. Nashwille, Tenn.: Broadman and Holma, 2007. Usado con permiso. Traducido por Joel Maceiras Hace algunos años aparecieron dos libros que provocaron un maremoto en la comunidad de educación Americana. El primero de estos,  Cultural Literacy: What Every American Needs to Know  [ Alfabetización Cultural: Lo que Cada Americano Necesita Saber ], por E.D. Hirsch, documentó el hecho de que un gran numero de estudiantes universitarios Americanos no tienen el conocimiento básico para entender la primera plana de un periódico o para actuar con responsabilidad como ciudadano. Por ejemplo, en una reciente encuesta, un cuarto de los estudiantes pensó que Franklin D. Roosvelt fue presidente durante la guerra de Vietnam. Dos tercios no sabían cuándo ocurrió la Guerra Civil. Un tercio pensó que Colón descubrió el Nuevo Mundo en algún mome